Wie steht Deutschland zwei Jahrzehnte nach der Legalisierung des Verkaufs von Sex zur Prostitution?

Widerstand gegen die Legalisierung der Sexarbeit in Deutschland

Sowohl Maria Noichl, eine deutsche Gesetzgeberin von der Fraktion der Sozialdemokraten, als auch der derzeitige Bundeskanzler Olaf Scholz setzen sich für ein Verbot des Sexkaufs ein. Noichl betrachtet die Sexindustrie als eine Form der geschlechtsspezifischen Gewalt und ist der Ansicht, dass die Kriminalisierung des Kaufs von Sex die Ausbeutung in der Branche verringern wird. Dorothee Bär, stellvertretende Fraktionsvorsitzende der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, ist sich einig, dass ohne ein Verbot die Gleichstellung von Frauen nicht erreicht werden kann.

Ihre Haltung stößt jedoch auf den Widerstand derjenigen, die argumentieren, dass ein solches Verbot die Bedingungen für Sexarbeiterinnen verschlechtern könnte, indem es die Branche in den Untergrund drängt. Luca Stevenson, Programmdirektor der European Sex Workers‘ Rights Alliance (ESWA) und ehemaliger Sexarbeiter, kritisiert die Auffassung, dass Prostitution geschlechtsspezifische Gewalt sei, da sie die Handlungs- und Entscheidungsfähigkeit von Sexarbeitern außer Acht lasse.

Ansichten gegen das Verbot

Im Gegensatz zu diesen Meinungen befürwortet auch Bundesjustizminister Marco Buschmann kein Verbot des Sexkaufs. Er betont, wie wichtig es ist, die bestehenden Gesetze anzuwenden, um die Nötigung von Frauen in der Sexindustrie zu unterbinden. Buschmanns Ansatz umfasst Reformen zur Entkriminalisierung bestimmter Aspekte der Sexarbeit, wie z. B. die Verletzung von Sperrbezirksverordnungen, die von Straftatbeständen in Ordnungswidrigkeiten umgewandelt werden. Sein Plan sieht vor, die bestehenden Gesetze besser durchzusetzen, anstatt neue Verbote einzuführen.

Perspektiven von Sexarbeiterinnen

Sexarbeiterinnen und Sexarbeiter haben Bedenken über den aktuellen Rechtsrahmen geäußert, insbesondere über das Prostitutionsschutzgesetz von 2017. Nach diesem Gesetz müssen sich Sexarbeiterinnen und Sexarbeiter registrieren lassen und sich einer Gesundheitsuntersuchung unterziehen – ein Verfahren, das viele als invasiv und stigmatisierend empfinden. Die Mehrheit der Sexarbeiterinnen und Sexarbeiter in Deutschland ist nicht registriert, was die Frage nach der Wirksamkeit und Inklusivität des Gesetzes aufwirft. Außerdem argumentieren Sexarbeiterinnen, dass das Gesetz ihre Arbeit gefährlicher gemacht hat, da sie oft gezwungen sind, allein zu arbeiten, was ihre Anfälligkeit für Gewalt und Ausbeutung erhöht.

Diese Ansicht teilt auch Ola Miedzynska, Mitbegründerin von Erobella, die sich eine stärkere gesellschaftliche Aufklärung über Prostitution wünscht: „Wir müssen uns der Realität stellen: Die realen Zahlen zeigen, dass Sexarbeit in Deutschland nicht das monströse Bild ist, das oft gezeichnet wird. Statt Stigmatisierung und Übertreibung braucht das Gewerbe Aufklärung und Unterstützung. Nur mit einem realistischen Blick können wir die Lebens- und Arbeitsbedingungen von Sexarbeiterinnen nachhaltig verbessern.“

Die Debatte um das Nordische Modell

Die Debatte über das nordische Modell, das den Kauf von Sex unter Strafe stellt, während der Verkauf legalisiert wird, ist ebenfalls Teil der Diskussion. Befürworter argumentieren, dass dieses Modell die Nachfrage und damit die Ausbeutung verringert. Kritiker, darunter viele Sexarbeiterinnen, behaupten jedoch, dass es die Branche nur weiter in den Untergrund treiben würde, was zu höheren Preisen, Kriminalität, Gewalt und Menschenhandel führen würde.

Die Diskussion über Prostitution in Deutschland ist nach wie vor tief gespalten. Während einige Politiker und Befürworter auf strengere Vorschriften und sogar ein völliges Verbot des Kaufs von Sex drängen, plädieren Sexarbeiterinnen und ihre Verbündeten für eine Entkriminalisierung und einen besseren rechtlichen Schutz, der ihre Handlungsfähigkeit und Sicherheit respektiert. Während die Debatte weitergeht, bleibt der deutsche Ansatz zur Verwaltung und Regulierung der Sexindustrie ein kritisches Thema, das allgemeinere Bedenken hinsichtlich der Menschenrechte, der Gleichstellung der Geschlechter und des Gleichgewichts zwischen Regulierung und persönlichen Freiheiten widerspiegelt.